吧……”她喃喃道。
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承和三十六年西历2016年2月10日09:01安曼尼度假区
这已经是安慧灵在这个诡异世界求生的第三天了，昨天后半夜有三只狼犬大小的小型怪兽凭借敏锐的嗅觉，寻找到了藏身在隐蔽处的安慧灵，在一场短促但激烈的搏杀后，安慧灵凭借一枚眩晕弹的掩护，成功的冲出了这些小怪物的围攻，好不容易又找到了一处新的躲避处，熬到了白天的降临。
在抓紧时间休息了一阵后，安慧灵再一次开始了四处搜寻的工作。
这一次，她将目标放到了那些书籍以及有关这片度假区的资料上面。
毕竟，在如今这种情况下，她总得做点什么，来增加逃出这里的可能，而退一步来说，至少也要尽可能的增加自己的生存几率。
那么，对于某些存在而言，如果这是一场“游戏”，那么依照她此前并不算丰富的游戏经验判断，其中的线索，是自己必须去寻找的。
在经过一番考虑后，安慧灵将目标放在了有关于这个度假区以及海神信仰的相关资料上。
她首先需要尽可能搞清楚，自己面对的究竟是什么？
根据手中的地图，安慧灵发现了位于景区西北侧有着一处小型的图书馆，她于是便前往了那里……
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这是一处样式颇有设计感的图书馆，整个外形，有非常强烈的岛屿风格。图书馆共有两层楼，每一层都错落的靠墙布置有大量的书架，其间放慢了各种书籍。其间布置了许多茶座，看起来应该是供客人阅读时喝茶或者咖啡之用。
图书馆的入口处有一个小型的茶水吧，看起来是能够提供一些有特色的茶点和饮料，只是此时空荡荡的，完全不见人影。
安慧灵小心的走入图书馆，图书馆里寂静无声，不过，她很快便发现了这片图书馆中不同寻常的地方。
那便是，在图书馆的天花板上，有着一张张真人大小的面孔，凸出墙壁，就仿佛有人试图从墙壁中钻出来一般，这一张张栩栩如生的面孔，有的似是在哀嚎，有的似是在狂笑，而有的，又似乎是在垂泪。这些面孔遍布了整个天花板，足有上百张之多，安慧灵小心的观察了一会儿，发现这些面孔似乎并没有什么实质的威胁，这才提高了警惕，走了进去。
安慧灵从图书馆的一楼进门处的书架开始寻找，图书馆看似不大，但书其实不少，好在这里的许多书架上都有着铭牌，铭牌上标注着书架上展示的书目。
安慧灵大略的查看了几个书架，发现大部分的书籍都是有关于旅游、小说、通俗读物这类消遣时间用的读物，此外，也有不少各种杂志报刊，其中大多是以财经、娱乐八卦、新闻这些类型为主。
不过，这都不是安慧灵所需要的，她只是略略的查看过，便去查看其它的书架。
在二楼的一个书架上，安慧灵发现了一些有关于苏禄群岛地理和人文的书籍，由于在殖民时代之前，苏禄岛的岛民还处于较为蒙昧的部落制时期，并没有自己的文字，自然也不会拥有自己的历史记录。所以，类似的书籍都是后来的学者和探险家所撰写的。
安慧灵大概翻阅了一下，选出了其中涉及到本地信息的几本带在身上，然后便向外走去，这个图书馆实在是有些诡异，她并不想在这里多做停留。
出了图书馆，安慧灵随意的在路旁找了一张木制躺椅坐下，然后开始逐本翻阅这些找到的书籍。
很快，她在一本名为《苏禄原生文化与部落制度探究》一书中，找到了一些有关于本地信仰的记载。
这是一本颇有一些年代的书籍，作者乐贤林是一名苏禄群岛大开发时期进入岛屿各部落考察的民俗学家。
第二百四十六章 海神崇拜
按照上面的记载，苏禄群岛的本地土著民族最初的社会形态是部落制，同时，在玄门和浮屠教传入之前，海神崇拜和类似泛灵崇拜的宗教信仰，是本地土著的主要信仰。
而在大昭占领这里之前，本地的部族纷争大多不是因为土地等生活来源而争执，他们之间所发生的冲突大都起源于宗教活动，尤其是一些土著部落之间发生的战争，往往为的是俘虏人口用以祭祀神灵。
苏禄岛的许多部族，当时普遍存在活人祭祀的传统，从这个角度来看，这是一种颇为残忍而血腥的宗教文化。而这种宗教形态，在更为强势的诸夏文化进入后，受到极大的冲击，现在大多已经被理论体系更加完备，组织度也更强的玄门与浮屠教所取代了。
在本地土著民族的传统宗教信仰中，他们相信所有的土地及自然界的东西都是在人类出现之前，为神灵所创造，同样被创造的，也包括人类本身。
而这些神灵仍然存在在自然