这银票是攻下封家后，在封家的仓库中找到的，少说也有十几张。
与现在的支票一样，银票同样需要去兑换，通常他们是在钱庄里面兑换的。钱庄类似于私立银行，是一种信用机构。早期的钱庄，常常是大商户独立举办为主，也有合资办的。
规模较小的钱庄仅仅有兑换的业务。而规模较大的钱庄，除办理存款，贷款业务外，还可发庄票，银票，凭票兑换货币。去钱庄里的人兑换货币时，一贯钱给钱庄主人30文钱的利息，也就相当于三成利息，与银行的利率一个道理。
它与支票不同的是，银票的取用只能在固定的钱庄使用，而支票可以直接去银行取用。下面我们详细说一下。查阅资料，我们可以知道银票的使用并不那么简单，我们在前面已经讲过了。一般商户带着银票去钱庄，要经过多道防伪程序后，才能把所存的钱取出来。如查取档案，询问票号，核查受用者等。关于银票的提取方式，也是多种多样。在宋代和明代，银票只能在特定的钱庄使用，也就是对应票号的钱庄。
在存取方式上还是同与现在大为不同。
你在某家钱庄通过票号存的钱，只能在该钱庄或对应的票号去取用。虽然避免了携带现金的麻烦，却免不了程序繁琐。
官府也会给银票上盖各种防伪章，以防造假问题。古代钱庄里的银票，通常都是备两份，一份留底，一份使用，这可以防止丢失银票被他人使用的风险。那银票不小心丢了怎么办?通常钱庄都有备份，在存储银票后，只能5天后来提取和兑换银两。如果在这5天内银票的主人来了，说自己的银票丢了，那这张银票就相当于空头支票，没有用处了。这类似于现在的“挂失”。
当然，在这期间银票主人也可以去官府备案，这样可以将不法分子缉拿归案。
北宋熙宁年间，润州城郊外住着一户菜农，母子两人靠卖菜相依为命。有一天，儿子焦根大在卖菜的途中捡到了几张银票，于是他就买了米和肉的回去孝敬母亲，到家之后母亲询问他银票是哪里来的，他如实告诉了母亲。
母亲让他还回去，说：我们虽然穷，但不能不道德，我们需要光明正大的挣钱。于是他找到了失主，说自己是花了一点，会赔偿给他。可是失主一口咬定他少还了一百多两，还不道谢，在围观群众的劝说中他们去报了案。
当时的知州姓王，在理清事情的经过后，知州说：虽然他们所说的总数量是一致的，可是银票的张数却不对。很明显，这些银票并不是失主的。于是他说，没有主人的银票应该上交国库，但念在老母亲善良有骨气，所以就把银票给了老母亲。从这个历史记载中，我们可以看出，有人丢失银票时，官员的做法并不是不分青红皂白呵斥或草草了事，所以古人在这方面还是很有智慧的。
由此看见，这银票留之无用，不如做个顺水人情送与高迎祥。
在理论上实际上，高迎祥一辈子都不会去兑换这张银票了，毕竟高迎祥在崇祯七年就嗝屁了。
这辈子都不可能去一趟南直隶，更别说去金陵银号兑换银子了。
拿别人的银子办自己的事。
银票送给高迎祥，让他再欠自己一个人情。
此刻陕西第三大贼寇，位居王嘉胤、王自用之后的义军大帅高迎祥，此时他的泪水也模糊了双眼，他感动了！
也是为友谊发自内心的感动了。
抬起头看向站立的陈二狗，他脸上露出了微笑，那笑容就像是太阳带给我温暖、像春雨滋润心田。
高迎祥的眼眶也不禁湿润了，这才是人间的真情，义军之间的友情和大哥与兄弟之间的兄弟情。
别扭了半天，嘴缝间只挤出一句话：“好兄弟、讲义气。”
不仅是高迎祥自个感动，同为义军将领的李自成等人更感动。
人生路上的一个个小小的感动，都会让人铭记于心，在他们以前的十五度的春夏秋冬里，心里的一张白纸，被感动画的满满的。
要说在场众人谁没有感动的痛哭流涕，也唯有革命军总参谋刘宗敏同志意志坚定。
不仅没感动到哭，倒是快心疼到哭，脸上挂着一副痛苦面具。
有了这么多的银子，高迎祥都不知道该怎么花了。
这点陈二狗已经帮他想过了，要是真想要将银票变现。
第一种去南直隶找金陵银号，用银票兑换银子，然后从官兵层层筛选中将银子运回来，中间还要防着各地的土匪流寇。
第二种将银票卖给大户，先不说人家闲着没事干会买你的银票，况且你是反贼直接抢粮抢银子不就完了吗！
第三种花掉它，陈二狗也想过这点，奈何数目太大了，始终无法找到接盘侠……
“在座的弟兄们，只有咱们义军全都强大了，咱们才能活的长久，还望高大帅莫要推辞，兄弟们都是以你为主啊！”
高迎祥农民出身，造反起家。不懂什么人情世故，只懂得将心比心，以牙还牙。
“还是陈老弟对咱好，不愧是咱的义弟。”
话虽粗鄙，但都能显出两兄弟之间的真情实意，情比石坚。
“我们可施恩不图报，但受人滴水之恩当以涌泉相报。投之以桃，报之以李是我等义军的行事准则，陈大帅以后有什么需要，请尽管提。”
还是李自成懂得人情世故啊！
说话也是颇为圆滑，待人接物面面俱到。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
李自成此人怪不得后世评价如此之高，驿卒出身闯荡多年推翻大明。
若无满清这个异类，此人在历史上未必不能做天下共主。
人生就像弈棋，一步失误，满盘皆输。