不是“无为”、“圣人德化苍生”、“水利万物而不争”，而眼前这座巨大的永镇碑，则将历史真实的一面赤裸裸的展现在他的面前！
先人确实德化苍生，然而貌似……是武德？！！
他下意识的回想起自己刚才的那翻言论：“侄孙自幼便曾读历代名家高真事迹，见那古之羽士，残霞饮雾，朝游北海暮苍梧，不怕叔公笑话，当真是心向往之……”
很显然，现在展现在他面前的，让他开始意识到，古之羽士，怕是不像自家想像的那般“逍遥”……
章嗣成下意识的在脑海中脑补出一个腰间挂着三个妖魔头颅，左手持剑，右手握戟，目如鹰隼，血透甲衣的羽士形象，下意识的又咽了口唾沫……
章嗣成甚至能够想象的出，上古之时，诸夏先民“筚路蓝缕，以启山林”。这史书之上简简单单的八个字背后，细想之下，当真是惊心动魄……
便是当今科技如此昌明的时代，人类已然成为了这个世界的绝对主宰，然而章嗣成如今回想起那些看到的“内部材料”背后展示的惊悚、诡谲、危险，即便对于训练有素的军人而言，应对起来也是极为凶险的，有些事件甚至难以用常理来解释！
而在蛮荒的上古时代，先民们所面对的，大约是现在的无数倍吧？！
那样的环境，若要形容，那大约便是八个字：“危机四伏，弱肉强食！”
想来，也只有在那种环境下，为了庇护一方，永镇斯土，能够屹立不摇的宗门，才会表现出如此强悍霸道的一面吧！
想到这里，章嗣成不由得也感到有些心驰神往，忽又有些羞愧，联想如今的玄门，也不知从何时开始，谈经论道已然成为了主流，玄门羽士，除了部分宗门，还有着修行武术的传统外，大多数也变得手无缚鸡之力了……
章嗣成甚至想到了曾经有某次玄门文化论坛上，有国内学者批评大昭玄门体系乃至文化竞争力方面，远不及西方的圣启诸教的一神教体系，该学者引经据典的批评引来在场之人反驳，其中有一名羽士，曾经在不忿之下，辩驳道：“既如此，为何至今在我国发展起来的是玄门而非圣启诸教？难不成，是充话费送的？”
是啊？为何呢？
当时那名学者反驳是因为国内文化环境保守落后，那场辩论最终还是被主持人打断而告终。
那场辩论的视频当时有弟子曾经发给他看，当时被他一笑置之，他当时告诉弟子：“庸人自扰，且由他去……”
然而，就在刚才，在看到眼前这一幕的时候，章嗣成忽然悟了，他明白了那个问题的结果……
是啊！为何在这片土地上，传播至今的，不是圣启诸教呢？看看眼前的京观，就明白了啊！
第五百四十五章 玄门之敌
就在章嗣成浮想联翩的同时，就在不远处的云端，两个穿着羽士袍的身影，正在默默的注视着他，而章嗣成，就如同完全没有看到二人一般。
此二人，正是张敬与张太和。
“会不会，矫枉过正了？”张敬若有所思的开口道。
“不妨事，”一旁的张太和缓缓开口道：“章天师此人，虽然为人处世称的上一声稳妥，然而性格多少有些优柔寡断，此前对于那些‘改革派’的呼声便是如此，既想支持所谓的‘新玄门’，又担心违背传统遭到杯葛，最后搞成了四不像，到现在依然是一锅夹生饭。”
张敬闻言略作思考，然后点了点头：“所以，我们就需要让他看清，何谓真正的力量……”
“正是如此。”
虽然在章嗣成自己看来，他已经竭力的表现出镇定的姿态。然而在张敬看来，他那一脸的震惊之色还是完全掩饰不住，不过这也可以理解。
张敬再次看了一眼那环绕着重重灵光的巨大京观，这东西莫说是章嗣成，便是他自己，在最初见到这场面时，也是受到了强烈的震撼。
是的，就事实而言，这座京观，还真不是张敬凭空捏造出来的存在！
不久前，当张敬与张太和在那处濒临崩溃的空间中发现这座由怪物头颅堆砌而成的建筑时，曾经在其上找到了一些残破的只留下只言片语的卜文碑文……
“……妖魔…………诛…于…铸……警示……”
凭借字体与遗迹中的建筑风格可以推断，留下这处遗迹的那些先民，与后来的诸夏的主体文化有着近似的源流，大概率是某个天尊路径的宗派所遗留。
只是因为损毁过甚，仅仅凭借者遗留的只言片语，张敬已然无法还圆当初究竟是为了什么，留下了这座造物。不过，在与张太和进行了讨论后，两人基于那些残留字迹，还是倾向于认为，这应该是一座“京观”。
当然，两人最初见到的京观，与章嗣成如今所见到的这座巨大建筑，还是有着相当大的不同的。单纯的从体积上