殊的资质。就好像，张敬曾经遇到过的那起鬼宅事件中，那个以普通人的肉眼，看到鬼宅异常的人一般。
总之，宋守玄居然真的踏入了修行的门槛。
也许是因为这一次奇遇的鼓励，宋守玄在其后的日子里，对于疑似法藏的物品上了心，这直接使得他在日记中多次提到自己得“奇遇”。
只是，也许是出于某些隐秘的考虑，例如不想暴露自己的真正秘密所在，宋守玄始终没有在日记上清晰的写明自己的奇遇究竟是什么。
第一百七十八章 人造人
事实上，张敬倒是很能够理解这种心态，因为他自己也有着同样的心态，其实，如果易地而处，自己连这种模棱两可的日记都不会留下。
然而，宋守玄的好运，似乎也便到此为止了，即便他真的是天纵奇才，但是由于某种不可抗力的阻碍，他在踏入修行门槛后，便始终再无法更进一步。
从他的日记中，张敬可以发现在那字里行间隐藏着的焦虑。为此，宋守玄云游各地，试图寻找能够帮助自己突破的机缘。
而在这期间，他的名声也越来越大，毕竟，这是一个超凡不显的世界，而宋守玄，也许是当时那个世界上，唯一的“高人”。
直到某一天，宋守玄发现了某个特殊的法藏。在日记中，他将此描写为“仙人梦召”、“见上古仙魔之斗”。
按照张敬的理解，应该是他不知从何处获得了那枚记录着千年战争的法藏。
不过，按照张敬的猜测，他很可能并没有能够看完那枚法藏，或者干脆就因此受到了创伤。
因为根据其之后的描写，之后的一段时间里，他“突发热疾”卧床休养了一月。
张敬不禁想起了那段记载中的疑似邪神的影像，对于仅仅只能算半只脚踏入修行门槛，还有半只脚踩在外面的人而言，精神上受到某些影像是大概率的事情。
这也许对于宋守玄而言，是不幸的开始，因为张敬发现，他在之后的日记中，多次提到“走火入魔”、“天魔”、“诱惑”之类的词汇。
而在日记中，他似乎也越发沉溺于一些精神体验的虚实之间。
在那之后，他便对上古时代的传说产生了非凡的兴趣。
而那本饱含争议的奇书《上真十方神仙谱系传》，也是在这之后完成的，将此前玄门纷繁复杂的各地大小神仙祭祀分为上下九等，由此统一在一个体系之内。
然而，他终究没有能够找到更进一步的法门，甚至，张敬都能够想到，如果无法获得虚空的馈赠，强行踏足超凡，其实反而会成为一种燃烧精气的行为。尤其是在初学者还未能稳定自身修为的情况下。
这位宋天师其实在以一种近乎鲁莽的行为，探索着。而精神上的问题，在此后似乎也越发严重，甚至于，心中的某些执念和精神上的问题，夹杂在一起，使得宋守玄在后期已经开始产生一些幻象，让他觉得自己在死后将会升入天宫成仙。
这使得日记的最后部分，对于“尸解”这个词汇的探讨变得越来越多。
此时的宋守玄已经越来越沉浸于自己的精神世界之中。而在外人看来，便是终日于观内静修，而与此相对的，则是他的名气来越大，在最后的几年中，不但玄门各支派不断有人前来求见请教，就连朝廷也多次下旨，为他上了诸多的头衔，甚至皇帝本人也经常派秘使前来，就朝中大事询问他的意见。
回想历史中的记载，张敬明白，此时的宋守玄，已经被某些人冠以“隐相”的称号。
然而看其日记中的记录，张敬觉得，这个时期的宋守玄，很明显，精神已经出现了某些问题……
日记最终结束于宋守玄45岁那年的十一月四日，在此之后，日记再没有记录下去。
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在看完这份书稿后，张敬的心情是异常复杂的，不得不说，在宋守玄的那个时代，他已经几乎做了他能做的一切。然而，他手中没有许愿书的辅助，注定了他在那个超凡不显得时代，最终只能成为一道璀璨的流星，划过天际，即便最终在历史上依然留下了浓重的一笔，然而张敬还是为他感到惋惜，这是对于前辈求道者的一种敬意。
而他的那些秘密，最终被他带入了坟墓，即便是在他的日记中，也只有那些隐晦的描写，这就导致了，即便是他的弟子门人，也无法从这种描写中找到他的真正秘密。
直到最终这些物品落入了张敬的手中，才算是在千年之后，第一次有了一个真正懂得他的人。
放好了手中的书稿，张敬默然良久，再次召唤出了许愿书，接下来，他有一个极重要的愿望需要实现。
“此前我曾许愿，在上古时代，人类修行者在对抗邪神的千年战争中，研发出了人造人技术，现在，我需要获得一个相当于人类五阶修