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159TXT > 玄幻 > 不死妖帝 > 第537章 灵脉,金川洞,夯实修为

“这……这……这不会有一条灵脉吧?”

灵石矿大都出现在灵脉周边。这里既然有这么多的灵石,那肯定是有着灵脉的。

“哈哈,这下我真是发了!”

想到这里,孟怀真是一阵狂喜。

灵脉乃是天地开辟之时就形成的一种天然藏风聚水的地脉。灵石矿也不过是灵脉日积月累之下侵染周边玉石而形成的附带品而已。

灵石矿是死的,开采一些,在短期内就会少一些。

而灵脉可是活的,只要不是过分汲取,那你吸收的灵气随着天地之间风水的流动,很快就能够补充完整。

若是善用的话,灵脉基本上可以称之为取之不尽用之不竭的灵气源泉。

天底下的灵脉基本上全被各种古老势力占据了。没想到这里还能够藏着一条。

还又被孟怀给碰到了,这如何不让他欣喜若狂?

“以后这里就作为我的修炼之所了!”

“给这个洞起个名字!”

“嗯——,叫什么好呢?嘿,有了,就叫‘金川洞’吧!”

“柔水绕怀山……玉璧金川……灵雾巨浪冲云端……锦绣灵脉藏山间……喟然惊叹呐……哈哈哈……”

孟怀一边念叨着,一边四处走着。

他这里走走,那里看看,将整个灵石矿洞全都转了一遍,才平复了激动不已的心情。

“再好的东西,都是外物!”

“还是修行在身才是根本!”

孟怀嘴角含着笑意,左边挥一下手,右边又挥了一下手,将所有散乱的灵石分成了一大一小两堆。

小的那一堆也有四五米高,大的那堆足有十来米高。

无数的天然灵石,此刻像是粮食堆一般堆在了那里。

“昂——”

孟怀直接变成了“九头神兽”真身,身高九点九米,身长三十三米,浑身闪烁着红灰火焰,神圣无比。

“吃哪一堆呢?”

那左右摇晃的九头十八眼,更眼眼冒光,在盯着那两堆灵石看。

“九头神兽!”

“天赋神通!”

“能吃!”

“饭桶!”

“给我装!”

“呼隆——”

最终,孟怀还是选择吃掉较小的那一堆。

将那四米多高的灵石全吃进肚子之后,孟怀又变回了道体人形。

“呼啦——”

接着,他就钻进了那十米多高的灵石之中,脱衣盘腿,开始修炼。

内外一起修炼!

内里,孟怀靠着铁胃的吸收;外面,孟怀用全身十万八千毛孔,一起吸收着灵石的灵气。

凝聚出“金丹(妖丹)”就是真正的妖了。“破丹成婴”更是可以称为一个真正的妖王。只是这个“妖王”还要加个“小”字。

等化神期的时候,妖族会完全化去兽类模样,和人类化神修士没有区别,再加上自身的强大肉身和天赋神通,那战力一般都要比同等级的人类修士还要强上那么一分。

这时候,就可以称为“妖王”;

当然,和“元婴化元神,返虚出本体”的“炼虚境”大妖和“返璞归真,初掌神通”的“合体境”大妖相比,还差得远呢。

而孟怀的“生身父亲”兼“大仇人”北妖王孟雄,应该就是“炼虚境”的大妖。

孟怀要想找他说道说道,就实力来说,还早呢。

现在的他,连元婴期的修为都是虚的。

他现在的修为,就像是垒在一起的十几床棉被。

按修为等级来说,筑基前期、中期、后期、圆满,金丹前期、中期、后期、圆满,再加上元婴前期,至少有这九个等级没有完全压实。

“棉被”都已经成型了,修为等级都在,但是,总有一种虚飘飘的感觉。最起码和孟怀炼气期的修为相比,是这样。

孟怀炼气期的修为已经变成了混凝土楼板一般,那是无论如何都撼动不了的。

现在他如此疯狂地吸收灵气,催动元婴,震动“大锅”妖府,就是为了将所有的修为都压实到混凝土楼板一般,而不是软软乎乎、一扯就碎的棉被。

说实在的,孟怀的修为和外人相比,也算是十分稳固的。只是,他想着让自己修为的每一个阶段都达到极致,才趁着现在刚破镜的时候,去做稳固修为的工作。

“嗡——”

那赤裸的身体流淌着金色的不朽之光,金光之外又散发着极其玄妙的灰色气息。

无数的灵石,被那灰色气息一卷,就吸收进了他的身体之中,又经过“大锅”妖府的转换,变成了孟怀自己的妖灵气。

以高修为来压实低修为,效率是极高的。

尤其是,以“混沌元婴”之气去夯实自己的“筑基”修为,那更是速度超快。

夯实“筑基期”的修为,只耗费了孟怀的十二个时辰,就完成了。

夯实“金丹期”的修为,困难一些,也只不过耗费孟怀七天七夜。

而想夯实“元婴初期”的修为,却是极难的

不但直接消耗了全部的灵石,让围绕着孟怀身体的所有灵石失去了颜色,还整整花费了他两个月的时间。

两个月后,孟怀的双眼依然紧闭着。但他修为已经从“元婴初期”提升到了“元婴中期”。

那代表着孟怀“本相”的“元婴”已经散去了全身的“华光宝气”,返璞归真,清静无为,宛如真正的初生婴儿。只是它头顶神光难以掩盖。

这个“本相元婴”盘腿坐在“大锅”妖府之上,左手虚拈,右手虚捧:

左手虚拈处,有一团灰色光团,象征着“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极太极”;

右手虚捧处,有一团红色光团,象征“天地已开,阴阳已判,因果红尘显现”时的“两仪四象”。

这当然不是真正的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象”,更不是真正的开天辟地。

这只是孟怀的“道”,或者说,是他对道的理解。

即便如此,也已经很不简单了。

最起码,孟怀修道的起点是高的,落脚点也是高的。

别人或许是从“五行”,到“阴阳”,再到“混元”这种由浅入深,一步步去参悟大道。

但,孟怀不是。

他是直接就从“混元太极”开始的。

这样做,虽然困难,但只要有进步,那对道的理解绝对不慢。

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